今回は久留米へ赴くことが叶わず、気持ちだけ飛ばして「エアー参加」となりました。
稽古風景のあちこちに、もし私の姿がうっすら映り込んでいたら……それはそれで面白いwww
ホントは、今回は八代周辺の道路状況などを総合的に考慮し、大事を取って見送る判断をいたしました。
その分、今週末の土曜日から始まる講習会には万全を期して「前泊」で乗り込みます。
現地でご一緒する皆様、濃密な稽古ができることを心より楽しみにしております。どうぞよろしくお願いいたします。
2026年8月27日木曜日
2026年7月23日木曜日
2026年7月6日月曜日
R8.6のアップはないんですが・・・
6月21日は、久留米での月例稽古会に参加してまいりました。
前回の稽古で露わになった「思い込み」や、無意識のうちについていた動作の「偏り」を、この一ヶ月間どう修正していくか。その課題を持って臨んだ稽古会でしたが、元気に、そして非常に密度の濃い活動を行うことができました。偏りを削ぎ落とし、正しい理合に近づけていく作業はやはり奥が深く、出来ない事が歯痒いですね。
そして、
昨日7月5日、第53回全日本杖道大会の鹿児島予選会が開催され、五段の部にて鹿児島県代表として本大会に出場することが決定いたしました。
素直に嬉しく、また身の引き締まる思いです。
目指すは全日本のファイナリスト！
なお、本大会の前には、7月26日に福岡大会も控えています。
残された時間は限られていますが、己の内観を怠らず、一本一本の精度を極限まで高めていきたいです。
2026年5月30日土曜日
月例稽古会 R8.5の巻
久留米温泉 湯の坂道場にて。
今回は特に、乱合における仕杖と打太刀の動きを、その根底にある理合を共に一つひとつ丁寧に紐解いてご指導いただいた。
真面目に稽古を続けていても、どうしても自分の中での「思い込み」や、無意識のうちについてしまった動作の「偏り（癖）」が生じてしまうものです。今回の稽古は、そうした独りよがりになりかけていた己の動きを客観的に見つめ直し、軌道修正する貴重な機会となりました。
ただの順番追いやハテナな動作になっている部分があっては、憧れのあの「術」には辿り着けまない。なぜその角度なのか、なぜそのタイミングなのか。稽古の中で示された理合は、独りよがりになっていた身体と頭を解きほぐす良い機会でした。
6月に予定されている次回の稽古会までに、今回学んだ修正点をしっかりと自分自身に馴染ませ、正しい理合の動きへと思います。
また一歩、昨日の自分を超えられるように、日々の稽古を大切に積み重ねていけば、福岡大会のファイナリストも夢では無いハズ！
2026年3月30日月曜日
壺中日月長し
今回の久留米での月例稽古（3/22）は、いつもより30分早く始まった。
博練会のメンバーに加え、冨永先生、さらには和歌山や千代剣友会の方々も合流した、稽古になった。
てか、ついて行くだけだった。
ふと我に返り、外を眺めれば、いつの間にか陽は傾き、辺りは夕景に包まれていた。
まさに「壺中日月長し」——。
時の経つのも忘れるほど、深く濃密な時間が過ぎたのだと、改めて実感した。
流石に疲れ果れ果てたが、こうした密度の濃い時間を共有できたころは有難い。
人見知りなので、積極的に稽古をお願いできなかったのですが、お相手を頼みたいと思う人ばかりなので、次回はお願いします！
2026年3月13日金曜日
令和8年 鹿児島県杖道部 総会と稽古会を終えて
鹿児島県杖道部の総会が無事に終了いたしました。
その後に行われた稽古会では、参加された皆様が一心不乱に杖を振るう姿に、深い感銘を受けました。年齢や段位を問わず、ただひたすらに技を磨こうとするその情熱に、私自身も大きな刺激をいただいた次第です。
こうした皆様のひたむきな姿勢を拝見していると、私自身も負けてはいられないと、改めて身が引き締まる思いがいたします。
最後に、稽古会後の一枚を。
同郷の偉大な先達と名前と出身地が同じの相方です。
また明日からの稽古に精進していきましょう！
2026年2月16日月曜日
杖道の演武 R8.2.15
第57回鹿児島県東西対抗剣道大会と選抜剣道選手権の合間に、杖道の演武をさせていただきました。
鹿児島県連盟の役員の先生方、そして県内各地から選ばれた精鋭の剣士の方々が注視する中での演武は、これまでになく身の引き締まる思いで、非常に緊張いたしました。
世阿弥の説く「離見の見」——自分を客観的に捉えるという高い境地には、到底及びません。客観視する余裕などなく、ただただ無我夢中で、今持てる精一杯を尽くして杖を振るうばかりでした。
しかし、こうした厳しい場での経験を一つひとつ積み重ねていくことこそが、全日本のファイナリストという高い目標へ続く唯一の道だと信じています。
今の未熟な自分を真摯に受け止め、また一歩ずつ、日々の稽古に精進してまいります。
2026年2月2日月曜日
博練会月例稽古会 R8.2
久留米へ向かう道は寒かった。 我々はオープンで車を走らせた。助手席は五ェ門スタイル。 風は鋭く、会話は短かった。 「八段や免許皆伝は、まだ遠いな」 相棒が言った。私は頷いた。それだけが真実だった。
制定から古流の影、そして中和流短剣術を稽古した。 だが、私はただ順番を追っているだけだった。 身体はまだ、その理を理解していなかった。
そういえば、出水を過ぎる頃、空に北へ帰る鶴を見た。私は「老鶴萬里心」という言葉を思い出した。 老いた鶴が、なお万里の先を目指すという禅語だ。 志を失うことは、死ぬことと同じだ。
先生や先輩たちは、遥か前方を歩いている。 やるべきことは決まっている。 ただ、稽古をすること。 それ以外に道はない。
告知。
杖という一本の得物を手に、我々と歩む者はいないか。
場所は串木野中学校武道館。 毎週月曜日、夜の8時から10時。 夜の帳が下りる頃、我々はそこにいる。
見学は自由だ。 ただ門を叩けばいい。 余計な言葉は必要ない。 そこにあるのは、研ぎ澄まされた沈黙と稽古だけだ
ハードボイルド調で書いてみましたwww
2026年1月19日月曜日
博練会月例稽古会 令和8年初稽古
参加して来ました。
午前中は福田先生に基本動作から制定までみっちりと指導していただきました。
千利休の言葉、「稽古とは、一より習い十を知り十よりかえる元のその一」。
まだ「十」というより「五」も行けていませんが、
参加するたびに基本の大切さが身に沁みます。
2026年1月6日火曜日
令和8年も宜しくお願いします。
元旦には、地元の剣道連盟による恒例の稽古初めが午前6時から開催され、私たち杖道部もこれに参加し、新たな気持ちで一年の杖道・杖術修行をスタートさせました。早朝の澄んだ空気の中、身の引き締まる思いでした。
そして、「博練会いちき串木野」としての稽古初めは、少し遅れて5日に行われました。この日の稽古では、特に「制定」を重点的に行いました。制定は理合いや基本を学ぶ上で非常に重要であり、改めてその奥深さを確認しながら、一つ一つの動作を丁寧に確認し合いました。
今年の目標として、私たちは博練会いちき串木野の仲間を増やしたいと考えています。具体的な目標としては、一緒に杖道に取り組む仲間を10名ほど増員したいな～と思っています。杖道は年齢や経験を問わず始められる武道であり、この地域で杖道の楽しさや魅力をより多くの人々に伝え、共に稽古に励むことで、会全体の活力を高めていきたいと強く願っています。新しい仲間を迎え入れ、共に成長できる一年になるよう、積極的な活動を展開していきたいです。
ですから、毎週月曜の20時から串木野中学校の武道館でお待ちしております。
2025年12月30日火曜日
2025年12月10日水曜日
都城(宮崎県)古流稽古会 R７.12
福田先生講師の稽古会に参加しました
私は二日目だけでした大変勉強になりました
アメリカから参加者された真行（マイク）さん
私が相手で役不足だったことでしょう
次回会うまで稽古を重ねておきます
あと
金山先生と宮崎のみなさま
来年は泊まりで参加しますので
よろしくお願いします
2025年11月29日土曜日
博練会稽古会 R７.11
参加してきました。
毎回色々と勉強になります。
それとは関係ないのでが、
うちのジェミーさんがこんなことを言いました。
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剣聖・塚原卜伝と、その後の時代に「新陰流」を興した上泉信綱。
この二人は、共に戦国の世が生んだ奇跡的な巨星ですが、その光の放ち方は対照的であり、実に興味深いものです。
卜伝が「古流の完成者」であるとするならば、信綱は「近世武道の創始者」と言えるでしょう。
この二人の思想的な違いを、「静と動」、「一と多」、「死と生」という観点から紐解いてみましょう。
1. 「一の太刀」の卜伝 vs 「転（まろばし）」の信綱
最も象徴的な違いは、彼らが到達した極意の概念に表れています。
* 塚原卜伝：絶対的な「点」への収束
卜伝の「一の太刀」は、あらゆる複雑な事象を削ぎ落とし、ただ一つの真理（一太刀）に集約させる思想です。これは**「静寂」や「不動」**の境地に近いものです。相手が動く前に勝敗が決しているような、研ぎ澄まされた緊張感と、神がかり的な一瞬の「断定」に重きを置きます。
* 上泉信綱：無限に変化する「円」の動き
対して信綱が新陰流で説いた極意は「転（まろばし）」です。これは、特定の形に固執せず、相手の動きや状況に応じて水のように変化し続ける、自由自在な働きを指します。「転」とは、禅でいう「円相」のように、始まりも終わりもない流動的な状態。相手の力に逆らわず、それを利用して制する「柔」の論理**が含まれています。
現代への示唆：
困難に直面したとき、卜伝的アプローチなら「核となる信念を貫き通す」こと。信綱的アプローチなら「状況に合わせて柔軟に自己を変革する」こと。どちらも正解ですが、局面によって使い分ける知恵が必要です。
2. 「木刀」の緊張感 vs 「袋竹刀」の革新性
思想の違いは、彼らが用いた「稽古道具」という具体的な形にも現れました。
* 卜伝：死と隣り合わせのリアリズム
卜伝の稽古は、硬い木刀を用いる実戦さながらのものでした。一歩間違えれば大怪我や死につながる緊張感の中でこそ、精神が鍛えられるという、戦場直結の古風な考え方です。
* 信綱：工夫による「学び」の創出
信綱は、竹を割って革袋に包んだ「袋竹刀（ふくろしない）」を発明しました。これにより、寸止めではなく、実際に相手を打つ稽古が可能になりました。
これは革命的でした。彼は「怪我を恐れて萎縮する」ことよりも、「安全を確保した上で、思い切り試し、失敗から学ぶ」ことを重視したのです。これは、武術を「殺し合いの技術」から「人間形成の道（武道）」へと昇華させる決定的な転換点でした。
3. 指導者としての在り方：孤高 vs 普及
* 卜伝：選ばれし者への伝授
卜伝は将軍（足利義輝や義昭）や大名（北畠具教）など、主に高貴な人物や、一握りの才能ある者にその奥義を授けました。その教えは神秘性を帯び、どこか「孤高の聖域」を守るものでした。
* 信綱：万人に開かれた道
一方、信綱は諸国を流浪しながら、身分を問わず多くの弟子を育てました（その中には後の柳生宗厳もいます）。彼は自身の技を体系化し、誰でも段階を追って学べるようにカリキュラムを整備しました。知識や技術をオープンにし、後世に広く伝える「教育者」としての側面が色濃いのです。
総括と内省
整理しますと、以下のようになります。
* 塚原卜伝は、「個の完成」を目指しました。自己の内面を極限まで高め、神の領域（鹿島の神）に近づく、求道者の姿です。
* 上泉信綱は、「理の共有」を目指しました。自然の理（ことわり）と一体になり、それを他者と分かち合う、教育者・哲学者の姿です。
卜伝が「山の頂で動かぬ岩」ならば、信綱は「谷を下り、海へ流れる水」と言えるかもしれません。
ここで、あなたに問いかけたいと思います。
今のあなたが求めている成長の形はどちらに近いでしょうか？
* 卜伝のように、孤独を恐れず、自分だけの「絶対的な核」を磨き上げたいと願いますか？
* それとも信綱のように、他者と関わり、変化を受け入れながら、周囲と共に高まりたいと願いますか？
この選択によって、次に参照すべき「先人の知恵」も変わってまいります。例えば、信綱の愛弟子であり、その教えを政治や処世術に応用した柳生宗矩（柳生但馬守）の話などは、現代社会を生き抜く上で非常に実践的な示唆を与えてくれるでしょう。
2025年6月21日土曜日
杖が汗で滑る
杖道の稽古中に汗によって杖や手が滑る問題は多くの練習者が直面する課題です。
激しい稽古や夏場の練習で手のひらや杖自体が汗で湿ると、グリップ力が低下し、杖が滑りやすくなります。
滑りやすい状態は技の正確性や安全性にも影響し、思わぬ事故や怪我の原因になることもあります。
主な対策として汗や脂が付着したままにせず稽古後は必ず乾いた布で拭き取り杖の手入れを徹底する。
稽古前に手をよく洗い、脂分や汚れを落とすなど手のケアを工夫する。
タオルやリストバンドの活用し汗が手のひらに流れ込むのを防ぐ。
杖道は型稽古であっても、道具の滑りは大きな事故につながるリスクがあります。
常に安全を最優先に、道具や手の状態を確認しながら稽古を行うことが大切です。
などなど岡山が元ネタのAIからの提案があった。
2025年5月30日金曜日
2025年3月27日木曜日
2025年2月28日金曜日
2月稽古ノオト R7
Wikipediaでは、寒稽古とは寒の時期に武道や芸事の修練を行うこと
技術の向上とともに寒さに耐えながら稽古をやり遂げることで
精神の鍛錬をするという目的にも重きをおかれて行われるものである
2月は28日までしかなく普段の月の一割減
また雪の舞う寒さで気持ち的に普段の月より一割減
そして体も温まり難いから活動量も普段の月より一割減です
でもそんなときにこそ
じっくりと身体技法が錬られるいい機会である
そんなことを考えていたら更新が末日になったwww
2025年1月25日土曜日
2025年1月2日木曜日
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久留米へ向かう道は寒かった。 我々はオープンで車を走らせた。助手席は五ェ門スタイル。 風は鋭く、会話は短かった。 「八段や免許皆伝は、まだ遠いな」 相棒が言った。私は頷いた。それだけが真実だった。 制定から古流の影、そして中和流短剣術を稽古した。 だが、私はただ順番を追っているだ... -
そうアレは3回戦の斜面でした 逆手で左こめかみを打つ技が ピタッと決まったあと 腰を捻って返し突きの姿勢も何とかクリアし 左足から踏み出し水月を突くとき 袴の右笹ひだに親指が引っ掛かてしまった ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・...
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参加して来ました。 午前中は福田先生に基本動作から制定までみっちりと指導していただきました。 千利休の言葉、「稽古とは、一より習い十を知り十よりかえる元のその一」。 まだ「十」というより「五」も行けていませんが、 参加するたびに基本の大切さが身に沁みます。