令和5年9月度 鹿児島県杖道講習会（伝達講習）・級審査に参加した

9月24日に河野恵子部長が講師となり

全日本剣道連盟杖道解説をもとに

ひとつひとつの所作を確認を行った

杖の構え方や

太刀の携刀の姿勢から中段の構えになる時など

確かめながら講習でした

質疑応答・留意すべき点を確認しながらの練習や

昇給審査もあり充実した講習会となりました。

3ヶ月に一度ぐらい開いて貰いたいと思う事でした。

 

第59回全国杖道大会開催に参戦

荒田家長男は、趙雲子龍の如く無双の強さで優勝。

荒田家長女は、諸事情で欠場。

神之田4段は、右脹脛の肉離れで思うように動けず２回戦敗退

私も4段の部に出場し、勝ちに不思議の勝ちありで決勝に残るも、負けに不思議の負けなしで敗退。

南さんは、見てなくて・・・スイマセン。

博錬会いちき串木野の出場選手はこのような成績でした。

試合は今までの稽古を振り返る良い機会であり、私的には進むべき道は間違っておらず

一瞬に徹する以外にはない。一瞬、一瞬と積み重ねて一生となるのだ。ここに考えがおよべば、ほかにあれこれとうろたえることもなければ、探し回ることもない。この一瞬を大切にして暮らすまでのことだ。by　葉隠

この一瞬に徹しきれないことが敗因では？と思う事でした。

杖道が森なら

全日本剣道連盟制定杖道形は

基本動作12本と形12本が制定されている

制定杖道が森なら、形が根幹であり、基本動作が枝か

枝葉に拘っては根本を見失うし

一本の樹形に固執すると先に進めず森で路に迷う

木を見て森を見、また森を見て木を見なければ解らない

さらに仕杖だけじゃなく打太刀もある

また杖道の森の周りには古流と併伝武術の森が隣接している

だから俯瞰できない私は迷走中・・・

演武 第１８回いちき串木野市剣道選手権大会にて

地元の剣道連盟より 

文書で依頼があり

９月３日に行った

まず荒田長男の鎖鎌

その次に荒田長女の制定５本と私が古流5本

最後に荒田長男の制定５で締めた

なかなか良い演武ができたと

皆で称賛し振り返ろうとしたが

誰一人写真を撮っていなかった...orz

久留米での稽古

串木野から久留米の稽古場までは、3時間26分 (277.8 km) 

朝6時に南さんの車で出発し、阿久根で神之田さんを拾う

途中で運転を交代しながら9時半前には着く

10時から昼食を挟んで16時までのしっかり稽古して

どこにも寄らずに帰ると20時過ぎだ

車中は杖の話ばかり・・・

そんなネタのようなことが2月からある

なんて酔狂なことをしているのだろうかと

思うような夢を見たような見なかったような・・・

 

先々の先 考察１

打太刀、仕太刀共に先の気位で問に進むから一つの先があり、間に接するや、打太刀が面を打つから一つの先がある。

そして、仕 太 刀はこの二つの先を予知して、抜いて先で勝つから一つ先がある。

以上、先を数えると三つになるから先の先というのである。

上記が日本剣道形における先々の先の説明である。

ふと思う事は、太刀落としは精神的な先からの先であり、雷打ちは物理的な先からの先。

わざと隙を作り相手の攻撃を誘いその初動に対する「読みと反射」、言い換えると仕掛け技なのか応じ技なのか・・・なんか違うな。

五輪の書は三つの先の説明の後にこうしている。

この先の仔細様々あるといえども、その時の理を先とし、敵の心を見、我兵法の智恵を以て勝つことなれば、こまやかに書くことにあらず。

その細かいところが知りたいんだけどさ・・・武蔵さんよ。

杖道は形稽古

 杖（仕杖）と太刀（打太刀）とが相組み、必ず仕杖が打太刀を制する形の稽古です。

「実際に打ち合うのではないから」「形（かたち）だけを覚えれば良いから簡単」「実戦では役に立たない」なんて揶揄される。

でも剣道の高野佐三郎範士が説いた、形精神は、打つ部位は一応の約束ごとであって、剣道形を実施する時の心得や技遣いの本意は「どこからでもこい」「どこに来ても応ずる」という千変万化の応用にある。に相通じると思います。

それはジャズでいうところの「インタープレイ」と同じ。

複数のプレーヤーが、互いに感覚・感性やイマジネーションを刺激し合い、刻々と変化するその瞬間において「競合、共鳴、調和もしくは反発」を繰り返しながら「一瞬のサウンド」を、瞬間的に「煌めき」にする事と。

それには、互いに意識して繰り返すこことで、再現性を高める状態を日々大切にしているからではないのか？

先日の試合で、乱れ留で太刀を打ち落とした。

すかさず打太刀は目線を離さずに太刀を拾い、正面に切り付けてきた。

流石だと思った。